Le Miroir de la Vie...

13) Sans queue ni tête! Le désir.

                 Le désir.

   *Le désir c'est l'inclination qui nous pousse à rechercher (ou fuir) un "objet" particulier.

                       (Image - Internet)

   Le caractère problématique du désir tient essentiellement à sa dimension inextinguible et à l'opacité de ses causes profondes.
   Les désirs ne sont pas toujours maîtrisables puisqu'ils ne dépendent pas d'une fatalité et peuvent être réglés par la raison et la volonté.
   *Descartes préconisait : "Vaincre ses désirs plutôt que l'ordre du monde!".

   En effet le propre du désir est paradoxalement de ne pas trouver de satisfaction puisqu'une fois assouvi, il se déplace inlassablement sur un autre "objet.

                 (Image - Internet)

   Et si nous avons conscience de nos désirs, il semble beaucoup plus difficile de savoir exactement pourquoi nous désirons telle ou telle chose. Ainsi les "objets" de nos désirs sont souvent un leurre dont la jouissance ne fait que révéler un manque encore plus grand.
   Epicure a revalorisé le désir en faisant la distinction entre les désirs naturels et les désirs nécessaires.

   L'étymologie latine est très "parlante" parce que "desiderare" signifie "regretter l'absence d'un astre (sidus) dont la présence attendue dans le ciel serait de bonne augure..
   Les humains continuent de désirer le Bien, mais les pâles imitations trouvées sur Terre les égarent. Ils sont à l'image du tonneau des Danaïdes qu'on ne peut remplir.

   Désirer c'est donc toujours et déjà s'attendre à regretter, à éprouver de la nostalgie pour un objet que l'on cherche perpétuellement parce qu'il n'est jamais véritablement celui qu'on pense avoir identifier.
   Selon Hobbes c'est "son" désir qui caractérise l'être humain, désir de conserver, mais aussi d'accumuler plus de biens qu'il n'est nécessaire et enfin de se distinguer des autres hommes dans l'espoir vain d'une gloire éphémère.

   Le désir se distingue du besoin. Le désir ne se comble pas et porte sur des choses qui ne sont pas forcément nécessaires par   contre le besoin peut être satisfait momentanément parce qu'il n'implique qu'une forme de consommation liée à des exigences naturelles de la vie de tous les jours.

   Le monde est produit par le désir qui transforme la nature et pour Hegel : "La conscience de l'homme est en son principe désir, désir de produire, de consommer ou de nier "l'objet".

   L'homme est une étude de désir parce qu'il manque de l'AUTRE, il est incomplet. Ignorant ce qui lui manque le désir est aveugle et insatiable.

                     (Image - Internet)

Liens