Le Miroir de la Vie...

34) Sans Queue ni tête ! Histoire.

                   HISTOIRE

(Photo Internet - Parinacota Pérou)

     En faisant abstraction de la simple notion de récit, le mot "histoire" a deux significations.
    "Histoire" avec un "H" majuscule c'est tout ce qui nous renvoie au devenir spécifique dans lequel s'inscrit l'humanité.
    "histoire" avec un "h" minuscule c'est la science historique en tant que discipline et recherche du passé dont l'historien essaie de recomposer le contenu.

     "Histoire" avec un "H"

     Ce mot désigne les évènements qui se sont déroulés dans le passé,mais aussi la description de ces évènements.

     L'Histoire, envisagée comme discipline commence par un récit visant à la compréhension des évènements et pas seulement une simple évocation.
     Autrement dit, il s'agit de l'espace temporel au cours duquel ces évènements historiques se déploient.

     Selon Hegel, "c'est la philosophie qui permet de penser le sens de l'Histoire lorsqu'elle se place au coeur de celle-ci où malgré l'apparent chaos des évènements, le philosophe affirme qu'ils obéissent à un procès dans lequel l'esprit devient conscient de lui-même".

     A travers les évènements et les grands hommes de l'Histoire c'est la raison qui agit.

    "histoire" avec un "h"

    Que ce soit en tant que discipline ou en tant que recherche de l'historien, l'histoire intéresse le philosophe, mais d'une façon totalement différente.

     Si nous supposons que la raison intervient dans l'histoire, nous pouvons parler de l'histoire rationnellement.
     Mais cette façon de penser semblerait justifier tous les maux au nom d'une finalité unique de l'histoire.

    Marx et Engels démontrent que les conditions matérielles de vie et les rapports sociaux déterminent la conscience des hommes.
Les hommes ne peuvent comprendre l'histoire qu'en considérant la lutte des classes qui est le résultat du mode de production en vigueur au sein d'une société.

    "Histoire" et "histoire"

     En ce qui concerne l'Histoire en tant que processus culturel, politique et économique, le questionnement philosophique introduit doublement le problème du "sens"comme étant une direction logique.

    En orientant l'Histoire peut-on y découvrir une finalité ou des mécanismes cachés?

    Comme signification, l'Histoire nous apprend-elle l'importance de la mémoire?

    Le mythe est le produit de l'imagination tandis que le récit historique tente de restituer des évènements qui se sont passés réellement.

    Selon Thucydide " Il ne convient pas que le récit historique cherche à plaire à son auditoire, comme le récit épique, mais il convient qu'il soit simplement soucieux de rationalité."

    Pour ce qui est de la science historique comme champ disciplinaire particulier, les problèmes philosophiques relèvent des préoccupations épistémologiques et critiques.

    Comment un historien doit-il aborder de son "objet d'étude" alors qu'il relève du passé?

    Selon Nietzsche "Il faut rompre avec le finalisme et admettre que l'histoire ne se dirige vers aucun but".

    La volonté de faire de l'histoire une science du devenir universel de l'homme a rendu l'humain prisonnier de son passé, négligeant un peu trop la capacité à juger ce passé et à créer du "nouveau".

(Image Internet)

Liens